Skip to Content
st phil's logo

8:00am公祷书传统英语崇拜

基于当代公祷书开展的崇拜,有经典圣诗和圣餐

9:30am英语家庭崇拜

一个现代化的英语崇拜,欢迎有孩子的家庭,提供幼儿照看服务、儿童和青少年主日学

9:30am国语家庭崇拜

一个现代化的国语崇拜,欢迎有孩子的家庭,提供分年龄段的儿童主日学

11am粤语崇拜

粤语崇拜,大约有70位成人。提供儿童主日学

11am韩语家庭崇拜

现代化以家庭为主的韩语崇拜

5pm国语下午堂崇拜

以普通话为主英语为辅的崇拜;针对以普通话为第一语言、英语为第二语言的人。

11am印尼语崇拜

印尼语现代崇拜

6:30pm现代英语崇拜

傍晚英语崇拜:现代敬拜乐队带领现代崇拜赞美

讲道

鼓励

每周鼓舞

#95. 为复活节预备三:受审

2022年3月28日


受审

公义。

我们都想要公义,但也常常得不到公义。事实上,以下失去的人和事永远无法再弥补上。

你的朋友被酒驾司机撞死了。

你的房子被盗,你失去了一切。

你的电视在保修期刚过就坏了。

无论大事小事,公义都与我们的日常生活有关。当耶稣更近十架时,路加福音第23章让人读得煎熬;里面似乎没有公义可言。

路加福音23:13-19

彼拉多召来祭司长、官长和百姓, 对他们说:“你们带这个人来,指控祂煽动百姓造反,我当着你们的面审问了祂,却查不出祂有任何你们指控祂的罪。 希律也查不出祂有什么罪,所以把祂送回来了。可见,这人并没有犯什么该死的罪。 因此,我要惩戒祂,然后释放祂。” 每逢逾越节,总督总是按惯例给他们释放一个囚犯。这时,众人齐声呼喊:“杀掉祂!释放巴拉巴!” 巴拉巴是因在城里叛乱杀人而被下在监里的。

在耶稣身上,彼拉多无法找到祂该死的证据,甚至没有祂值得受惩罚的凭据。然而,他同意惩罚无辜的人。人群逼迫得更紧了:“释放凶手”,“惩处这无辜的人”。无辜者面临惩罚已经够邪恶了,但要求释放一名众所周知的罪犯,再对一名无辜者判处死刑就更是罪大恶极。彼拉多会怎样做呢?这位总督会做正确的判决吗?

路加福音23:20-25

彼拉多想释放耶稣,便劝解他们。 但他们一直喊:“把祂钉在十字架上!把祂钉在十字架上!” 彼拉多第三次问百姓:“为什么?祂犯了什么罪?我找不出该处死祂的罪证。因此,我要惩戒祂,然后释放祂。” 众人却继续大声喊叫,执意要求把耶稣钉在十字架上。最后,他们的声势占了上风。 于是,彼拉多依照他们的要求, 25释放了叛乱杀人的囚犯巴拉巴,并把耶稣交给他们任意处置。

彼拉多想要做正确的事,但人群的呼喊声滔天,并且“他们的呼声占了上风”。

让全世界的呐喊占上风是多么容易啊!我们知道什么是对的,但常常随波逐流。我们每天都能看到世界上上演不公平的事,却往往不愿反对人群的呼喊。我们想要正义,却往往没有准备好为正义大声疾呼、采取行动。

然而,复活节的故事并不是不公正的事,哪怕事情看起来并不公正。但我们将在十字架上看到完全的公义。为着全人类的罪,神的忿怒倾倒在耶稣身上。

它是公平的吗?不。

它是公义的吗?是的。

体现在哪里呢?

公义意味着付清代价。从复活节而来的喜乐和悲痛是因为无辜之人为有罪之人的罪付出了代价。无辜的人选择走上十字架。祂付了我们的罪债。因此,我们的债务还清了,公义得到了满足。这个罪债的代价是死亡。

复活节是一个哀恸我们罪的时刻,也是欢庆的时刻,因为公义得到了满足,不是通过我们,而是借着那位有能力战胜死亡的人。

在这个世界上,当我们看到有罪之人没有得到公正的惩处时,很容易感到失望。但我们应该庆幸,神的公义没有直接在我们身上彰显。想象一下,若神让我们为自己的罪付出代价,会是怎样的情形呢?这罪的重量,死亡的刑罚,是我们无法承受的。感谢神,在耶稣里,祂的公义得到了满足。

祷告

天父,感谢祢,让我们无辜的主面对死亡的惩罚,得以满足神圣的神对公义的标准。我们为自己的罪哀恸,但也欢喜,因为主耶稣背负了我们罪的刑罚。当我们每日为世上的不公感到悲伤和沮丧时,请让我们牢记这个事实——耶稣走上十字架上,成全了我们罪有应得的公义审判。阿们。

st phil's logo

FacebookInstagramYouTubeElvanto

讲道特别活动最新消息

崇拜

8:00am公祷书传统英语崇拜9:30am英语家庭崇拜9:30am国语家庭崇拜11am粤语崇拜11am韩语家庭崇拜5pm国语下午堂崇拜11am印尼语崇拜6:30pm现代英语崇拜

    Eastwood 活力圣公会

    Cnr. Shaftsbury Rd & Clanalpine St, Eastwood NSW 2122

    Sanity Logo
    Structured content powered by Sanity.io