여성 사역

1922년부터 시드니 교구는 여성이 남성과 여성의 회중 환경에서 가르치고 설교하는 것이 허용된다고 주장해 왔습니다.

이것은 Doctrine Commission 보고서에서 지지되었으며, 가장 최근 보고서는 1984년에 작성되었습니다.

이 보고서(“9/84 Ordination of Women to the Priesthood of the Anglican Church”, 시드니 성공회 교구, 1984), Peter Jensen, Peter O'Brien, David Peterson, Paul Barnett, Harry Goodhew, et al.) 다음과 같이 말했다.

In the Pastoral Epistles, teaching appears to be an authoritative function concerned with the faithful transmission of apostolic doctrine or tradition and committed to men specially chosen (e.g. 2 Timothy 1:13-14; 2:2; 1 Timothy 3:2; 5:17; Titus 1:9).

It is within this context that the specific prohibition of 1 Timothy 2:12 must be understood. Women are not to assume the authoritative teaching office that properly belongs to men in the Christian congregation.

In our own context this would not appear to exclude absolutely the possibility of women preaching or teaching in church. It nevertheless appears to exclude the possibility of women exercising the role of teaching elder or "priest" as that term is defined by the Anglican Ordinal.

1987년의 후속 보고서(역시 로빈슨의 지시 하에)에서 총대들은 여성의 목사 안수을 다시 거부했지만 다음과 같이 관찰했습니다.

“We believe, however, that a woman may "speak" in church in a number of ways, e.g. to prophesy, exhort or testify. There appears to be no restriction based on sex on the speaking activities in 1 Corinthians 14:26, which refers to hymns, words of instruction, revelation, tongues and interpretation. We take the prohibition in 1 Corinthians 14:34 as referring to the evaluation of prophecy."

"Contemporary preaching is not identical with teaching in the NT. Preaching covers a whole range of activities, including teaching, evangelism, encouragement, exhortation, prophecy and testimony."

"Teaching in the NT refers to the faithful transmission and defence of apostolic doctrine or passing on the fundamental structures of the faith. Admonition, prophecy, exhortation and encouragement are derived from this teaching ministry."

"As is the case with all Christian ministry however (see 2.3, 2.4 above) the privilege of exercising ministry depends on the context. Under certain circumstances, a woman may be involved in any of those preaching activities listed above. She may speak in the contemporary congregation, provided that she does not take the responsibility for the teaching of the faith in the family congregation: the teaching function is not hers for the reasons given in scripture (1 Timothy 2:11-13).”

(“8/87 the Ministry of Women,” Anglican Church Diocese of Sydney, 1984, by Dr D. B. Knox, Dr P. T. O'Brien, Dr P. W. Barnett, Dr P. F. Jensen, The Rev J. G. Mason, The Rev R. Bowles, et al.)

여성이 우리 교구 본당에서 맡을 수 없는 한 가지 직위는 교구장입니다. 우리는 또한 이것이 성경의 가르침에 가장 중요하다고 믿습니다. 총장은 가정 회중에서 신앙을 가르치는 책임을 지는 사람입니다.

이와 같이 우리 교회의 모든 설교자들은 총장의 직분 아래 있으며, 이러한 이유로 총장은 우리 모든 교회의 설교자와 설교 사역을 감독하고 있습니다. 총장은 설교 일정을 정하고, 모든 설교자는 총장 아래에서 대주교의 허가를 받아 다양한 회중에서 설교 사역을 수행할 수 있습니다.

우리는 1990년대 경부터 많은 시드니 성공회 교회들이 시드니 성공회라는 이러한 교리적 입장에서 멀어졌다는 것을 알고 있습니다. 우리는 각 총장이 이 문제에 대해 다른 결론을 내릴 수 있다는 점을 존중하며, 따라서 여성이 자신의 본당 환경에서 남성과 여성으로 구성된 회중에서 설교하거나 예배를 인도하거나 기도를 인도하는 것을 허용하지 않을 수 있습니다. 그러나 Eastwood에서는 우리 교구의 교리적 입장에 따라 이 말씀의 사역에서 여성들을 격려하기 위해 선의와 실천을 계속하고 있습니다. 우리 회중에서 대부분의 주에 여성이 회중 내에서 모든 형태의 사역을 설교하고, 인도하고, 기도하고, 실행하는 것을 보게 될 것입니다. 우리는 이것을 교회로서 우리가 누구인지에 대한 귀중한 부분이자 하나님의 교회에 있는 모든 신자의 사역에 대한 성경적 반영으로 봅니다.

여성과 남성은 물론 St Phil’s에서 다양한 형태로 사역을 수행합니다. 매년 여성 수양회를 개최하는 여성 사역이 늘어나고 있으며, 우리 교회의 여성들을 돌볼 수 있는 많은 목회 팀과 활동이 있습니다.

그러나 이 페이지는 슬프게도 많은 사람들에게 걸림돌이 된 여성 설교 문제를 다루려고 합니다. 우리는 그리스도인들이 무엇보다도 성경에서 명확함을 구하고, 선한 양심으로 신실하게 응답하고, 항상 이 문제에 대한 하나님의 말씀을 더 깊이 이해하려고 노력하여 그것이 우리 교회에서 분열의 수단이 되지 않도록 권장합니다.

이에 대해 질문이 있는 경우 Bruce Stanley 총장에게 문의하십시오. 그는 당신과 이 문제에 대해 더 논의하게 되어 매우 기쁠 것입니다.

설교하는 여성

디모데전서 2장은 이 사역 영역과 관련하여 종종 정밀 조사를 받는 특정 구절입니다. 여기에서 이 구절에 대한 우리 총장의 설교를 찾을 수 있습니다.

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