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8:00am公祷书传统英语崇拜

基于当代公祷书开展的崇拜,有经典圣诗和圣餐

9:30am英语家庭崇拜

一个现代化的英语崇拜,欢迎有孩子的家庭,提供幼儿照看服务、儿童和青少年主日学

9:30am国语家庭崇拜

一个现代化的国语崇拜,欢迎有孩子的家庭,提供分年龄段的儿童主日学

11am粤语崇拜

粤语崇拜,大约有70位成人。提供儿童主日学

11am韩语家庭崇拜

现代化以家庭为主的韩语崇拜

5pm国语下午堂崇拜

以普通话为主英语为辅的崇拜;针对以普通话为第一语言、英语为第二语言的人。

11am印尼语崇拜

印尼语现代崇拜

6:30pm现代英语崇拜

傍晚英语崇拜:现代敬拜乐队带领现代崇拜赞美

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鼓励

每周鼓舞

#103. 你是一个调和的人吗?

施博睿 Bruce Stanley

2022年5月23日


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你是一个调和的人吗?

这个星期五,也就是5月27日,是全国和解周的开始。

那和解周到底是什么呢?

“民族和解周(5月27日至6月3日)是一年一度的庆祝活动,它建立在土著居民和托雷斯海峡岛民,与在这片土地上的其他所有非土著人民之间彼此尊重的关系基础上;这片土地现在被称为澳大利亚。”(来自common grace网站)

你可以在这里找到更多有关和解周的信息(本章中的很多信息都是从这里获取的):

什么是和解周?

在周日,和解周将是我们教会所有崇拜中一个小却重要的部分。所以,本周鼓舞将暂停《使徒行传》的主题,反而探索“和解周对于基督徒意味着什么?为什么要在周日谈论此事?”

一个简单的答案可在《哥林多后书》第5章找到:

哥林多后书 5:16-21

所以,从今以后,我们不再按照人的看法来认识人,纵使我们曾经按照人的看法认识基督,如今却不再这样认识他了。 所以,若有人在基督里,他就是新造的人:旧事已过,都变成新的了。 一切都是出于神;祂藉着基督使我们与他和好,又将劝人与祂和好的使命赐给我们。 这就是:神在基督里使世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的信息托付了我们。 所以,我们作基督的特使,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们,与神和好吧! 神使那无罪 的,替我们成为罪,好使我们在祂里面成为神的义。

保罗在哥林多后书第5章中提醒我们,耶稣的福音是有关和好福音。福音是关于让人与神和好。在保罗写给哥林多教会的整封信中,他就在处理人与人之间的冲突——争论、分歧和不敬神的态度。在他第二封信的第五章,他提到人对神的敌意。

保罗提醒我们,我们所敬拜的神是与人和好、赐人平安的神。我们所敬拜的神喜爱看到人与祂、以及与他人之间的关系得到修复。在《马太福音》第5章中,耶稣呼召门徒做和平的使者(第9节),要饥渴慕义(第6节),表达慈爱(第7节)。因此,我们要努力寻求结束敌对状态,致力促使人与人关系和谐,效法救主耶稣使人与神、与彼此和好。

这就是为什么我们要花精力去投入举办和解周。和解是耶稣的门徒最核心的语言。

作为一个国家,澳大利亚在对待土著人民的方式上有过一段黑暗的历史。

5月26日是全国哀痛日,纪念“被偷走的一代”。这一天提醒人们,过去的政府政策允许土著和托雷斯海峡岛民的儿童被迫离开他们的家庭。一些与此相关的土著儿童之家直到20世纪80年代才关闭。

5月27日标志着1967年的公民投票。在这一天,土著居民和托雷斯海峡岛民最终被算为澳大利亚的公民。

6月3日是和解周的尾声,也是高等法院著名的“马博”案的周年纪念日。该案推翻了“无主地”的错误观点,宣布土著人和托雷斯海峡岛民为澳洲这片土地的传统所有者。

作为澳大利亚人,这些是该牢记的具有里程碑意义的日子。这些日子提醒我们,有时候,甚至就在不远的过去,我们没有积极为那些需要者辩护,没有为那些无发言权的人说话。

做一个调和的人意味着要认真对待那些引起人与人、人和神之间敌意的事情,意味着要认真追求破裂关系的修复。我们应当在自己的个人生活中、家庭中和所有关系中追求破裂关系的和解,也要以国民的身份寻求和解。

这周,愿我们作为一个教会,能同心为此祈祷,为澳洲的第一批族人祷告。也愿这祷告驱使我们想到社会中许多其他被边缘化、被虐待、被遗忘或被忽视的群体。愿社区视我们为关爱他人的人、和平的缔造者,以及调和之神的使者。愿我们的社区能因神子民的作为而更加强大起来,愿我们的付出使人更亲近神,亲近这位通过在十字架受死,为罪人架起与自己和好、与她人和好的最大桥梁的神。

和解祈祷文

圣父,代表爱的神,

祢是这地和所有美物的创造者。

我们承认历史的伤痛和耻辱

以及人遭受的苦难,

我们祈求祢的原谅。

感谢祢让土著文化得以幸存。

我们的盼望在于祢,因祢将独生子耶稣赐给了我们

让世界和祢和好。

求祢赐给我们恩典和力量,能彼此宽恕、接纳和相爱,

就像祢通过祢爱子的牺牲

来爱我们、原谅我们和接纳我们。

请祢赐给我们勇气去接受历史的现实,

这样我们才可能为国家建设一个更美好的未来。

请教导我们尊重所有的文化,

爱护这片土地和水域。

请帮助我们公平地分享这片土地上的资源,

带来灵性和社会性的变革,

改善社区所有群体的生活质量,

尤其是弱势群体。

请用祢的灵来帮助年轻人找到真正的尊严和自尊。

愿祢的力量和慈爱通过主耶稣基督成为根基,

让我们的家庭、社区和国家都建立在其上。

阿们。

(本祷文由Wontulp-Bi-Buya土著神学工作组于1997年3月13日准备。)

请点击此处观看原住民基督教领袖的影片讯息。他们反思和解的意义,并思考我们如何能像耶稣呼召我们做的那样,去实际地付出爱。

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