你是一個調和的人嗎？
今個星期五，也就是5月27日，是全國和解週的開始。
和解週到底是什麼呢？
「民族和解週（5月27日至6月3日）是一年一度的慶祝活動，它建立在土著居民和托雷斯海峽島民，與在這片土地上的其他所有非土著人民之間彼此尊重的關係基礎上;這片土地現在被稱為澳大利亞。」（來自common grace網站）
你可以在這裡找到更多有關和解週的資訊（本文中的很多資訊都是從這裡獲取的）：
在本週日，和解週將是我們教會所有崇拜中一個雖小而卻重要的部分。所以，本週鼓舞將暫停《使徒行傳》的主題，反而探索「和解週對於基督徒意味著什麼？為什麼要在週日談論此事？」
一個簡單的答案可在《哥林多後書》第5章找到：
哥林多後書 5：16-21
所以，從今以後，我們不再按照人的看法來認識人，縱使我們曾經按照人的看法認識基督，如今卻不再這樣認識他了。所以，若有人在基督裏，他就是新造的人：舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神;祂藉著基督使我們與他和好，又將勸人與祂和好的使命賜給我們。這就是：神在基督裏使世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的資訊託付了我們。所以，我們作基督的特使，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們，與神和好吧！神使那無罪的，替我們成為罪，好使我們在祂裡面成為神的義。
保羅在哥林多後書第5章中提醒我們，耶穌的福音是有關和好的福音。福音是關於人與神和好。在保羅寫給哥林多教會的整封信中，他就在處理人與人之間的衝突——爭論、分歧和不敬畏神的態度。在他第二封信的第五章，他提到人對神的敵意。
保羅提醒我們，我們所敬拜的神是與人和好、賜人平安的神。我們所敬拜的神喜愛看到人與祂、以及與他人之間的關係得到修復。在《馬太福音》第5章中，耶穌呼召門徒做和平的使者（第9節），要饑渴慕義（第6節），慈愛憐憫（第7節）。因此，我們要努力尋求解决敵對狀態，致力促進人與人的關係和諧，效法救主耶穌使人與神彼此和好。
這就是為什麼我們要花精力去投入舉辦和解週。和解是耶穌的門徒最核心的語言。
作為一個國家，澳大利亞在對待土著人民的方式上有過一段黑暗的歷史。
5月26日是全國哀痛日，紀念「被偷走的一代」。這一天提醒人們，過去的政府政策允許土著和托雷斯海峽島民的兒童被迫離開他們的家庭。一些與此相關的土著兒童之家直到20世紀80年代才關閉。
5月27日標誌著1967年的公民投票。在這一天，土著居民和托雷斯海峽島民最終被承認為澳大利亞的公民。
6月3日是和解週的尾聲，也是高等法院著名的“馬博”案的週年紀念日。該案推翻了「無主之地」的錯誤觀點，宣佈土著人和托雷斯海峽島民為澳洲這片土地的傳統擁有者。
作為澳大利亞人，要牢記這具有里程碑的日子。這些日子提醒我們，有時候，甚至在不遠的過去，我們沒有積極為那些有需要者辯護，沒有為那些無發言權的人說話。
做一個調和的人意味著要認真處理那些引起人與人、人和神之間產生敵意的事情，意味著要認真追求修復破裂的關係。我們應當在自己的個人生活中、家庭中和所有關係中追求破裂關係的和解，也要以國民的身份尋求和解。
這週，願我們作為一個教會，能同心為此祈禱，為澳洲的第一批族人禱告。也願這禱告驅使我們想到社會中有許多其他被邊緣化、被虐待、被遺忘或被忽視的群體。願社區視我們為關愛他人的人、和平的締造者，以及促進調和之神的使者。願我們的社區能因神子民的作為而更加強大起來，願我們的付出使人更親近神，親近這位通過在十字架受死，為罪人建立最大橋樑與神和好、及與他人和好的神。
和解祈禱文
聖父，慈愛的神，
祢是這地和所有美物的創造者。
我們承認歷史的傷痛和恥辱，
以及人遭受的苦難，
我們祈求祢的原諒。
感謝祢讓土著文化得以保存。
我們的盼望在於祢，因祢將獨生子耶穌賜給了我們
讓世界和祢和好。
求祢賜給我們恩典和力量，能彼此寬恕、接納和相愛，
就像祢通過祢愛子的犧牲
來愛我們、原諒我們和接納我們。
請祢賜給我們勇氣去接受歷史的現實，
這樣我們才可能為國家建設一個更美好的未來。
請教導我們尊重所有的文化，
愛護這片土地和水域。
請幫助我們公平地分享這片土地上的資源，
帶來靈性和社會性的變革，
改善社區所有群體的生活品質，
尤其是弱勢群體。
請用祢的靈來幫助年輕人找到真正的尊嚴和自尊。
願祢的力量和慈愛通過主耶穌基督成為根基，
讓我們的家庭、社區和國家都建立在其上。
阿們。
（本禱文由Wontulp-Bi-Buya土著神學工作組於1997年3月13日寫成。）
請點擊此處觀看原住民基督教領袖的影片訊息。 他們反思和解的意義，並思考我們如何能像耶穌呼召我們的那樣，去實際地付出愛。