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8:00am公禱書傳統英語崇拜

基於當代公禱書開展的崇拜,有經典聖詩和聖餐

9:30am英語家庭崇拜

一個現代化的英語崇拜,歡迎有孩子的家庭,提供幼兒照看服務、兒童和青少年主日學

9:30am國語家庭崇拜

一個現代化的國語崇拜,歡迎有孩子的家庭,提供分年齡段的兒童主日學

11am粵語崇拜

粵語崇拜,大約有70位成人。提供兒童主日學

11am韓語家庭崇拜

現代化以家庭為主的韓語崇拜

5pm國語下午堂崇拜

以普通話為主英語為輔的崇拜;針對以普通話為第一語言、英語為第二語言的人。

11am印尼語崇拜

印尼語現代崇拜

6:30pm現代英語崇拜

傍晚英語崇拜:現代敬拜樂隊帶領現代崇拜贊美

講道

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每週鼓舞

#106. 說出來

2022年6月13日


說出來

說出真相不總是那麼容易。我們所處的「取消文化」傾向於把任何改變現狀的人打倒。因害怕被朋友、社區和人際網絡所「取消」,我們在不該沉默時保持沉默。就在本週,一位著名的社會評論員對學校設立教牧關懷部門進行了尖刻的批評,譴責其不恰當地使用政府資金(以及其他的一些事情)。一位著名的基督教領袖作出回應。他糾正了被忽視的事實,並提供了基督教信仰在社區裡更準確的歷史描述。這樣的辯護卻是人經常害怕觸及的地方。這是一個深思熟慮和有力的辯護,誠實而堅定。在今天的社會中,他是勇敢的。現今,捍衛基督教信仰不是一件容易的事。但他不認為自己勇敢,只是一個基督徒和一個歷史學家該做的本分,在這個不平衡的世界裡提供一些平衡。

我想,有多少次我們因為說真話太困難或太大風險而保持沉默?

司提反和他殉道的故事是《使徒行傳》中最悲傷,也最驚人的信仰故事之一。司提反公然反對當時的猶太領袖對待彌賽亞的方式,結果就是:

使徒行傳 6:10

司提反是以智慧和聖靈說話,眾人抵擋不住

司提反向他們講述了神在其百姓中所作所為的全部歷史,以及他們對待神的全部記錄。這篇講道具有歷史意義,也是為了促使他們悔改。司提反以譴責及警告作結束:

使徒行傳 7:51-53

「你們這硬著頸項,心與耳未受割禮的人哪,時常抗拒聖靈!你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。先知中有哪一個不是受你們祖宗的迫害呢?他們把預先宣告那義者要來的人殺了。如今你們成了那義者的出賣者和兇手了。你們領受了天使所傳布的律法,竟不遵守。」

然而,這警告只是激怒了眾人。當時的取消文化非常嚴重:

使徒行傳 7:57-60

眾人大聲喊叫,捂著耳朵,齊心衝向他,把他推到城外,用石頭打他。作見證的人把他們的衣裳放在一個名叫掃羅的青年腳前。他們正用石頭打司提反的時候,他呼求說:「主耶穌啊,求你接納我的靈魂!」然後他跪下來,大聲喊著:「主啊,不要將這罪歸於他們!」說了這話,就長眠了。

司提反被石頭打死,他心中只有對殺害他的兇手寬恕。這令人想起耶穌在十字架上的話語,司提反的殉道以謙卑和恩典結束。

僅僅說出我們的信仰是不夠的。這確實需要我們更多的思考。我們都有過這樣的經歷,就是當可以說一些能榮耀耶穌之名的話時,我們保持了沉默。但當面對這樣的境況時,我們就需要作第二步... 就像我的朋友在本週回應唱反調者一樣,我們對世界的態度必須是始終如實的,但要充滿愛和恩典。也許有時候我們會退縮,因為還無法找到一個能夠全部做到的方法,所以,在開口之前最好還是閉口!但毫無疑問,我們需要考慮如何在日常的對話中見證我們的信仰。

充滿真理、愛和恩典。如何去做到這些呢?這是很容易被忽略的,但如文中所述,被聖靈充滿,充滿神的引導和智慧,因為神是真理、愛和恩典的源頭。

禱告

天父,祈求祢幫助我們常常為耶穌挺身而出,靠著愛心和恩典,持守祂的真理。與他人的對話中,祈求聖靈的大能指引我們的思想和言行。祈願我們能勇敢地彰顯出祢的生命品格。阿們。

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